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今闻其四支不能用,喑而未死也。治胀者,宜养气、宜补气、宜收气,忌破气、忌耗气、忌行气,尤贵兼养血。

实火之形,舌黄而必干燥,口渴必喜饮冷,小便必短,大便必坚,身大热,必不午后畏寒。 若执五方以求五行,而五行之义便失,以五行作一块论五行,而五行之义即彰。

 夫心生血,神藏于血之中,神者火也、气也,即坎中一阳,而寓于血之中,气与血相依,故别其名曰心藏神,即此可知鬼神之用也。然二窍之开阖,总属心气下降,轻重、浅深不同耳。

法宜养阴、清热、降火为主,方用导赤散。余试为之喻焉:如今之人将火煽红,而不覆之以灰,虽焰,不久即灭,覆之以灰,火得伏即可久存。

按葛根汤一方,乃肌、表两解之方,亦太阳、阳明合解之方也。 法宜清燥、救肺为主,方用杏、冬二皮白蜜甘桔汤主之。

天开于子,人身这一团真气,即从子时发动,自下而中而上,上极复返于下,由上而中而下,循环出入,人之性命赖焉。道途之间,尤多冒暑,故土人于暑时相戒勿出。

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